Од­ной из ха­рак­тер­ных осо­бен­но­стей ны­неш­не­го вре­ме­ни ста­ло рас­ши­ре­ние куль­тур­ных кон­так­тов Церк­ви, ис­поль­зо­ва­ние в ее ка­те­хи­за­тор­ском, мис­сио­нер­ском, про­све­ти­тель­ском, со­ци­аль­но­го слу­же­нии со­вре­мен­ных ви­дов ис­кусств средств ком­му­ни­ка­ции. В ча­ст­но­сти, это ка­са­ет­ся те­ле­ви­де­ния. Соз­да­ют­ся ви­део­сту­дии, ра­бо­таю­щие с цер­ков­ной те­ма­ти­кой.

Пас­халь­ные и ро­ж­де­ст­вен­ские празд­ни­ки тра­ди­ци­он­но ста­но­вят­ся празд­ни­ка­ми цер­ков­ной куль­ту­ры, ибо в эти свя­тые дни, ис­пол­нен­ные ду­хов­но­го ли­ко­ва­ния, цер­ков­ное ис­кус­ст­во идет в на­род, ох­ва­ты­ва­ет ши­ро­кие слои на­се­ле­ния, за­пол­ня­ет за­лы, га­ле­реи, пло­ща­ди, ули­цы. Глав­ным со­бы­ти­ем в цер­ков­но-куль­тур­ной жиз­ни Ук­раи­ны по­след­них лет ста­ло празд­но­ва­ние 2000-ле­тия Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва, от­ме­чав­шее­ся во всех епар­хи­ях и при­хо­дах УПЦ.

Празд­нуя 990-ю го­дов­щи­ну со дня бла­жен­ной кон­чи­ны свя­то­го бла­го­вер­но­го ве­ли­ко­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, епи­ско­пат Ук­ра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви об­ра­тил­ся к го­су­дар­ст­вен­ной вла­сти с прось­бой про­воз­гла­сить День па­мя­ти свя­то­го кня­зя Вла­ди­ми­ра на­цио­наль­ным празд­ни­ком Ук­раи­ны. Эта прось­ба бы­ла из­ло­же­на в пись­ме на имя Пре­зи­ден­та Ук­раи­ны В. Ющен­ко.

Ве­ли­кую ду­хов­ную си­лу име­ют по­се­ще­ния чу­до­твор­ны­ми свя­ты­ня­ми раз­лич­ных хра­мов, мо­на­сты­рей, об­щин на­шей Церк­ви. Мож­но при­вес­ти лишь один при­мер — ше­ст­вие по гра­дам и ве­сям Ук­раи­ны По­ча­ев­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рая за эти го­ды обош­ла все епар­хии УПЦ. По­се­ща­ла она и Рос­сию, Бе­ла­русь, да­же за­оке­ан­скую Аме­ри­ку.

Осо­бое ме­сто в цер­ков­ном ис­кус­ст­ве за­ни­ма­ет ико­но­пись. Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир, по­свя­тив­ший в сво­их тру­дах не­ма­ло стра­ниц бо­го­сло­вию ико­ны, очень тон­ко чув­ст­ву­ет мис­ти­че­скую связь об­раза с Пер­во­об­ра­зом. «Ико­на при­зва­на вы­ра­жать уче­ние Церк­ви. Ико­ну соз­да­ло глу­бо­кое по сво­ей ре­ли­ги­оз­но­сти пра­во­слав­ное ве­ро­соз­на­ние на­ше­го на­ро­да. Ико­на есть осо­бая фор­ма от­кро­ве­ния Бо­же­ст­вен­ной ре­аль­но­сти, ок­но в ду­хов­ный не­бес­ный мир.