Киевские Митрополиты
Митрополит Иерофей (Малицкий) 1796-1799Митрополит Иерофей (в миру Иоанникий Малицкий) родился в 1727 году в Черниговской губернии. Окончил Воронежскую духовную семинарию и оставлен в ней учителем, затем назначен проповедником и префектом. Подробнее...
|
Митрополит Самуил (Миславский) 1783-1796Митрополит Самуил (в миру Симеон Григорьевич Миславский) родился 24-го мая 1731 года в семье священника села Полошек Нежинского полка Гетманщины. В 1742-1754 годы получил образование в Киевской духовной академии, в эпоху её процветания.
Митрополит Гавриил (Кременецкий) 1770-1783Митрополит Гавриил (в миру Григорий Фёдорович Кременецкий) родился в 1708 году (по другим данным 20 ноября 1711 года) в местечке Носовка Киевского полка.
Митрополит Арсений (Могилянский) 1757-1770Митрополит Арсений (в миру Алексей Васильевич Могилянский) родился 17 марта 1704 в местечке Решетиловка, Полтавского полка. До 17-летнего возраста воспитывался в семье деда по матери, священника Феодора Могилы, а затем в 1721 году поступил в Киевскую духовную академию, из которой в 1727 году перешёл в Харьковский коллегиум, который окончил в 1735 году.
Митрополит Тимофей (Щербацкий) 1748-1757Родился в Триполье при реке Днепре в 1698 году. Отец его, зажиточный мещанин, желая дать сыну образование, определил его в Киевскую духовную академию. Обладая отличным голосом, Тимофей поступил в академический певческий хор.
Митрополит Рафаил (Заборовский) 1731-1747В миру Заборовский Михаил, родился в 1677 г. в польском местечке Заборове, близ Львова. Отец его был польский шляхтич. Первоначальное образование получил в польских школах, затем поступил в Киевскую духовную академию, потом перешел в Московскую Заиконоспасскую академию, где и принял монашество. |
Церковные Таинства
| — Плоды Покаяния велики и неисчислимы. Покаяние — это залог райских благ: и небесных, и земных. Грешника ожидает страдание, наказание за грехи, праведника — награда от Бога на небе и на земле. Благодаря Таинству Покаяния человек может чувствовать и испытывать духовные радости и реальное Божие присутствие. В первую очередь — это Царствие Божие, что созиждится в душе человека, который приносит покаяние, уже здесь, в земной жизни (Лк. 17, 21). |
| Подробнее ... |
Вопросы и ответы
| — А какие аргументы могут быть против? Если это не создает препятствий в духовной жизни христианина, то, конечно, можно. Если же из этого делается своеобразный культ, который полностью поглощает все силы человека, так что не остается времени на молитву, то, безусловно, такие занятия спортом бесполезны. |
| Подробнее ... |