Святитель Митрополит Ефрем II 1091 -1096
Митрополит Ефрем был родом грек, был родом из Митилина. Посвящен Патриархом Константинопольским Николаем Грамматиком в 1091 году (по некоторым сведениям в 1092).
Сведения, сохранившиеся о жизни преосвященного Ефрема, немногочисленны. Причем в некоторых моментах его жизни древние летописцы и историки не согласны между собой.
По сведениям древнего Патерика, до пострижения в монашество он был в числе любимых приближенных бояр князя Изяслава. Другие это сообщение берут под сомнение. Предполагают, что он скопец из монахов Печерской Лавры.
С 1089 г. он упоминается митрополитом Переяславским (освящал в Переяславле церковь св. Михаила). Хотя в то время на Руси должен быть один митрополит, но есть предположение, что кн. Всеволод, любя Переяславль, учредил там особую митрополию, уничтоженную по его кончине.
В 1091 г. митрополит Ефрем участвовал в перенесении мощей св. Феодосия. В том же году им был установлен в Русской Церкви праздник перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в город Бари (9 мая).
С 1092 г. св. Ефрем переведен в Киев Митрополитом Киевским и всея Руси.
Много внимания уделял митрополит Ефрем строительству храмов. В Переяславле он построил церковь св. Михаила. Впоследствии на городских воротах заложил церковь во имя св. Феодора, вокруг которой устроил каменную ограду, затем церковь в честь св. Андрея.
Сострадательный к людям, митрополит Ефрем устраивал больницы, где бесплатно лечили бедных.
Он, как отмечают летописцы, первый на Руси занялся "банным строением", т. е. строительством особых зданий, где ставилась купель для крещения взрослых людей. Такие здания, неизвестные до того времени в России, бывали при древних церквах христианских. Св. Ефрем по тогдашнему времени был человеком хорошо образованным, отличался строгостью жизни и опытностью.
Посетив Царьград, Ефрем списал там устав Студийского общежительного монастыря для своей Печерской обители.
Современники называют митрополита Ефрема "мужем дивным, чудотворным и многодобродетельным".
Скончался он 28 января 1096 г., а по другим источникам - в 1104 г. Мощи святителя Ефрема покоятся в Антониевой пещере Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
Сведения, сохранившиеся о жизни преосвященного Ефрема, немногочисленны. Причем в некоторых моментах его жизни древние летописцы и историки не согласны между собой.
По сведениям древнего Патерика, до пострижения в монашество он был в числе любимых приближенных бояр князя Изяслава. Другие это сообщение берут под сомнение. Предполагают, что он скопец из монахов Печерской Лавры.
С 1089 г. он упоминается митрополитом Переяславским (освящал в Переяславле церковь св. Михаила). Хотя в то время на Руси должен быть один митрополит, но есть предположение, что кн. Всеволод, любя Переяславль, учредил там особую митрополию, уничтоженную по его кончине.
В 1091 г. митрополит Ефрем участвовал в перенесении мощей св. Феодосия. В том же году им был установлен в Русской Церкви праздник перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в город Бари (9 мая).
С 1092 г. св. Ефрем переведен в Киев Митрополитом Киевским и всея Руси.
Много внимания уделял митрополит Ефрем строительству храмов. В Переяславле он построил церковь св. Михаила. Впоследствии на городских воротах заложил церковь во имя св. Феодора, вокруг которой устроил каменную ограду, затем церковь в честь св. Андрея.
Сострадательный к людям, митрополит Ефрем устраивал больницы, где бесплатно лечили бедных.
Он, как отмечают летописцы, первый на Руси занялся "банным строением", т. е. строительством особых зданий, где ставилась купель для крещения взрослых людей. Такие здания, неизвестные до того времени в России, бывали при древних церквах христианских. Св. Ефрем по тогдашнему времени был человеком хорошо образованным, отличался строгостью жизни и опытностью.
Посетив Царьград, Ефрем списал там устав Студийского общежительного монастыря для своей Печерской обители.
Современники называют митрополита Ефрема "мужем дивным, чудотворным и многодобродетельным".
Скончался он 28 января 1096 г., а по другим источникам - в 1104 г. Мощи святителя Ефрема покоятся в Антониевой пещере Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
| ← Святитель Митрополит Николай 1097-1101 | Митрополит Иоанн ІІІ 1089-1091 → |
|---|
Церковные Таинства
— Тот, кто решил идти к исповеди, прежде всего должен отбросить лишний стыд, прийти в церковь или монастырь и спросить священника о своей духовной потребности. |
| Подробнее ... |
Вопросы и ответы
| — Христианство в качестве примера отношений в браке взяло образ союза Христа и Церкви. Апостол Павел наставлял, что "муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви... как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф. 5, 23-25). |
| Подробнее ... |