Од­ной из ха­рак­тер­ных осо­бен­но­стей ны­неш­не­го вре­ме­ни ста­ло рас­ши­ре­ние куль­тур­ных кон­так­тов Церк­ви, ис­поль­зо­ва­ние в ее ка­те­хи­за­тор­ском, мис­сио­нер­ском, про­све­ти­тель­ском, со­ци­аль­но­го слу­же­нии со­вре­мен­ных ви­дов ис­кусств средств ком­му­ни­ка­ции. В ча­ст­но­сти, это ка­са­ет­ся те­ле­ви­де­ния. Соз­да­ют­ся ви­део­сту­дии, ра­бо­таю­щие с цер­ков­ной те­ма­ти­кой.

Мно­го ин­те­рес­ных идей в сфе­ре мис­сио­нер­ской ра­бо­ты за по­след­ние го­ды ро­ди­лось и ус­пеш­но реа­ли­зу­ет­ся в Ки­ев­ском Свя­то-Тро­иц­ком Ио­нин­ском мо­на­сты­ре.

Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир под­дер­жи­ва­ет бла­гие на­чи­на­ния мо­ло­дых при­хо­жан мо­на­сты­ря и бла­го­слов­ля­ет на осу­ще­ст­в­ле­ние раз­лич­ных мис­сио­нер­ских про­ек­тов. Так, по бла­го­сло­ве­нию Вла­ды­ки уже бо­лее трёх лет из­да­ёт­ся пра­во­слав­ный мо­ло­дёж­ный жур­нал «От­рок.UA», при­знан­ный луч­шим мо­ло­деж­ным из­да­ни­ем и в Ук­раи­не, и в Рос­сии. Глав­ный ре­дак­тор жур­на­ла, на­ме­ст­ник мо­на­сты­ря ар­хи­ман­д­рит Ио­на, осо­бое вни­ма­ние уде­ля­ет со­вре­мен­ным элек­трон­ным СМИ. По­это­му, кро­ме жур­на­ла, не­боль­шой кол­лек­тив из­да­тель­ст­ва ус­пеш­но го­то­вит так­же не­сколь­ко те­ле- и ра­дио­пе­ре­дач пра­во­слав­но­го ха­рак­те­ра.

Вот уже бо­лее двух лет вы­хо­дят в эфир на ра­дио «Эра» и «Про­минь» ра­дио­пе­ре­да­чи Ио­нин­ско­го мо­на­сты­ря «Пра­во­слав­ный мир» и «Пра­во­слав­ный ка­лен­дарь». Осо­бой по­пу­ляр­но­стью поль­зу­ют­ся, еже­днев­ные те­ле­ви­зи­он­ные пе­ре­да­чи «Пра­во­слав­ный ка­лен­дарь» и «Ве­рую», ко­то­рые ут­ром и ве­че­ром де­мон­ст­ри­ру­ют­ся на те­ле­ка­на­ле «Эра». Кро­ме то­го, твор­че­ским кол­лек­ти­вом цен­тра «По­кров», дей­ст­вую­ще­го при Ио­нин­ском мо­на­сты­ре, еже­ме­сяч­но про­во­дят­ся раз­лич­ные про­све­ти­тель­ские ак­ции.

Но са­мым мас­штаб­ным ме­ро­прия­ти­ем, ор­га­ни­зо­ван­ным Ио­нин­ским мо­на­стырем при под­держ­ке УПЦ и пра­ви­тель­ст­ва Ук­раи­ны, яв­ля­ет­ся ме­ж­ду­на­род­ный фес­ти­валь пра­во­слав­но­го ки­но и ли­те­ра­ту­ры «По­кров».

По бла­го­сло­ве­нию Бла­жен­ней­ше­го Вла­ди­ми­ра, Ми­тро­по­ли­та Ки­ев­ско­го и всея Ук­раи­ны, пер­вый фес­ти­валь пра­во­слав­но­го ки­но «По­кров» со­сто­ял­ся в ок­тяб­ре 2003 г. на тер­ри­то­рии Свя­то-Ус­пен­ской Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры. В его ра­бо­те при­ня­ли уча­стие бо­лее 100 че­ло­век из Ук­раи­ны и дру­гих стран. На кон­курс бы­ло пред­став­ле­но 35 твор­че­ских ра­бот: до­ку­мен­таль­ные филь­мы и те­ле­ви­зи­он­ные про­грам­мы, мно­гие из ко­то­рых от­ме­че­ны при­за­ми. Луч­шие филь­мы бы­ли по­ка­за­ны на ТРК «ЭРА».

Ос­нов­ная цель фес­ти­ва­ля бы­ла дос­тиг­ну­та: объ­е­ди­ни­лись твор­че­ские лю­ди, ко­то­рые по­ка­за­ли, что уме­ют сни­мать пра­во­слав­ные филь­мы на вы­со­ком про­фес­сио­наль­ном уров­не.

Вто­рой фес­ти­валь «По­кров» со­брал уже три­дцать твор­че­ских кол­лек­ти­вов, пред­ста­вив­ших на суд жю­ри бо­лее 70-ти филь­мов и те­ле­ви­зи­он­ных пе­ре­дач. В те­че­ние пя­ти ок­тябрь­ских дней 2004 го­да, при пе­ре­пол­нен­ных за­лах, в ки­ев­ском До­ме ки­но про­хо­ди­ли по­ка­зы луч­ших пра­во­слав­ных филь­мов из де­ся­ти стран ми­ра.

В хо­де фес­ти­ва­ля ор­га­ни­зо­вы­ва­лись круг­лые сто­лы, мас­тер-клас­сы и твор­че­ские ве­че­ра. Впер­вые на фес­ти­валь прие­ха­ли из­вест­ные мас­те­ра ки­но и те­ле­ви­де­ния из Рос­сии, Гру­зии, Поль­ши и Бол­га­рии.

Вто­рой фес­ти­валь по­лу­чил вы­со­кую оцен­ку в свет­ских СМИ. Это­му спо­соб­ст­во­ва­ло вы­со­кое ка­че­ст­во кон­курс­ных ра­бот, ин­те­рес­ные сце­нар­ные и ре­жис­сёр­ские на­ход­ки, ко­то­рые по­зво­ли­ли го­во­рить о пра­во­слав­ном ки­не­ма­то­гра­фе, как о со­сто­яв­шем­ся фак­те.

Учи­ты­вая воз­рос­шую по­пу­ляр­ность фес­ти­ва­ля, по бла­го­сло­ве­нию Бла­жен­ней­ше­го Вла­ди­ми­ра бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о соз­да­нии ки­но­ком­па­нии «По­кров» и Ме­ж­ду­на­род­но­го фон­да под­держ­ки хри­сти­ан­ско­го ки­но «По­кров».

В 2005 г. со­сто­ял­ся Тре­тий фес­ти­валь пра­во­слав­но­го ки­но и ли­те­ра­ту­ры, чис­ло уча­ст­ни­ков ко­то­ро­го зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лось. В про­грам­му его вклю­че­ны на­ря­ду с до­ку­мен­таль­ны­ми и не­сколь­ко иг­ро­вых филь­мов. На фес­ти­ва­ле 2005 г. впер­вые вру­че­на ли­те­ра­тур­ная пре­мия «За луч­шее ли­те­ра­тур­ное про­из­ве­де­ние ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го со­дер­жа­ния».

Ус­пеш­но ра­бо­та­ет сту­дия до­ку­мен­таль­ных филь­мов при Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ре, за семь лет су­ще­ст­во­ва­ния ею сня­то бо­лее три­дца­ти филь­мов об ис­то­рии Лав­ры, ее хра­мах и свя­ты­нях, жиз­ни ее на­сель­ни­ков в про­шлом и се­го­дня.

В Кри­вом Ро­ге дей­ст­ву­ет твор­че­ское объ­е­ди­не­ние «Па­лом­ник» сту­дии «Се­ле­на ТВ». Объ­е­ди­не­ни­ем соз­да­но око­ло два­дца­ти филь­мов, по­лу­чив­ших при­зна­ние цер­ков­ной и ки­не­ма­то­гра­фи­че­ской об­ще­ст­вен­но­сти. Во­семь из них от­ме­че­ны ди­пло­ма­ми и при­за­ми на все­ук­ра­ин­ских и ме­ж­ду­на­род­ных ки­но- и те­ле­фес­ти­ва­лях. Это — фильм «Па­на­гия» о Свя­то-Ус­пен­ском Бах­чи­са­рай­ском мо­на­сты­ре Крым­ской епар­хии, став­ший лау­реа­том Ме­ж­ду­на­род­но­го фес­ти­ва­ля ху­до­же­ст­вен­ных и до­ку­мен­таль­ных филь­мов «Вме­сте в III ты­ся­че­ле­тие»; кар­ти­на «Яко чуд­но имя Твое по всей зем­ли» о пер­вых пра­во­слав­ных оби­те­лях Кры­ма, по­лу­чив­шая спе­ци­аль­ный приз жю­ри Мо­с­ков­ско­го те­ле­фес­ти­ва­ля «Пра­во­сла­вие на те­ле­ви­де­нии» и пер­вое ме­сто в но­ми­на­ции «Пра­во­слав­ные свя­ты­ни» на ме­ж­ду­на­род­ном фес­ти­ва­ле ту­ри­сти­че­ских филь­мов «Вітер мандрів» (Ки­ев, 2000 г.); фильм «Путь к свя­то­сти» о свя­ти­те­ле Фи­ла­ре­те (Ам­фи­те­ат­ро­ве), ди­пло­ми­ро­ван­ный в но­ми­на­ции «Ду­хов­ные свя­ты­ни Ук­раи­ны» на фес­ти­ва­ле «Вітер мандрів» в 2001 г., и др. Фильм «Путь пра­во­слав­ных», рас­ска­зы­ваю­щий о Все­ук­ра­ин­ском кре­ст­ном хо­де в честь 950-ле­тия Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры, по­лу­чил спе­ци­аль­ный приз жю­ри на ме­ж­ду­на­род­ном фес­ти­ва­ле до­ку­мен­таль­но­го и ху­до­же­ст­вен­но­го ки­но «Зо­ло­той ви­тязь» 2002 г. В объ­е­ди­не­нии «Па­лом­ник» тру­дят­ся эн­ту­зиа­сты, соз­даю­щие на­стоя­щие ки­но­ше­дев­ры, не­смот­ря на без­де­не­жье и по­сто­ян­ные труд­но­сти (к со­жа­ле­нию, пра­во­слав­ное ви­део, как не­ком­мер­че­ское, ис­пы­ты­ва­ет про­бле­мы с фи­нан­си­ро­ва­ни­ем).

Луц­кие ки­не­ма­то­гра­фи­сты сня­ли ви­део­фильм о древ­нем Свя­то-Тро­иц­ком муж­ском мо­на­сты­ре Ост­рож­ско­го края, из­вест­ном сво­им слав­ным про­шлым и уни­каль­ны­ми ар­хи­тек­тур­ны­ми со­ору­же­ния­ми. Лен­та во­шла в се­рию ви­део­филь­мов «Ук­ра­ин­ские свя­ты­ни», соз­дан­ную в честь 2000-ле­тия Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва.

В За­по­рож­ской епар­хии по бла­го­сло­ве­нию ар­хи­епи­ско­па Ва­си­лия один из ки­но­те­ат­ров еже­не­дель­но де­мон­ст­ри­ру­ет пра­во­слав­ные филь­мы и де­ла­ет это, что не­ма­ло­важ­но, бес­плат­но. Это до­ку­мен­таль­ные ки­но­лен­ты, рас­ска­зы­ваю­щие об ис­то­рии хри­сти­ан­ст­ва, о пра­во­слав­ных празд­ни­ках, мо­на­сты­рях, свя­ты­нях, чу­дес­ных яв­ле­ни­ях. Крас­но­ре­чи­вы са­ми за­гла­вия этих лент: «Оби­тель ми­ло­сер­дия», «На ис­ход ду­ши из те­ла», «Что та­кое пост», «Ост­ро­ва Пра­во­сла­вия», «Ра­зо­бла­че­ние» и т. д. Бес­плат­ный пра­во­слав­ный ви­део­са­лон дей­ст­ву­ет при Одес­ской кар­тин­но-ху­до­же­ст­вен­ной га­ле­рее, о чем су­ще­ст­ву­ет до­го­во­рен­ность ме­ж­ду ди­рек­ци­ей га­ле­реи и Одес­ской епар­хи­ей. На одес­ской те­ле­сту­дии «Арт» ре­гу­ляр­но вы­хо­дят пе­ре­да­чи и филь­мы твор­че­ско­го объ­е­ди­не­ния «Мир Пра­во­сла­вия».

В Одес­ской об­лас­ти два­ж­ды в не­де­лю вы­хо­дят в эфир те­ле­про­грам­мы «Мир Пра­во­сла­вия», «Пра­во­слав­ный со­бе­сед­ник», «Пра­во­слав­ное ви­део», «Воз­дви­же­ние», «Пре­об­ра­же­ние». Те­ле­про­грам­ма «Сре­те­ние» пред­став­ля­ет пра­во­слав­ные ви­део­филь­мы. На об­ла­ст­ном ра­дио вы­хо­дят про­грам­мы «Свет Пра­во­сла­вия», «Свя­щен­ная ис­то­рия». Из­да­ют­ся еже­ме­сяч­ные пра­во­слав­ные га­зе­ты.

Чер­кас­ская те­ле­ком­па­ния «Ви­ка», об­слу­жи­ваю­щая один из са­мых по­пу­ляр­ных не­го­су­дар­ст­вен­ных те­ле­ка­на­лов об­лас­ти, пло­до­твор­но со­труд­ни­ча­ет с епар­хи­аль­ным управ­ле­ни­ем, по­сле­до­ва­тель­но от­стаи­вая в сво­их пе­ре­да­чах ин­те­ре­сы ка­но­ни­че­ско­го Пра­во­сла­вия. С 2002 г. в эфир вы­хо­дит еже­не­дель­ная про­грам­ма «Світло Пра­во­слав’я», ко­то­рая, су­дя по мно­го­чис­лен­ным от­кли­кам те­ле­зри­те­лей, при­об­ре­ла ши­ро­кое при­зна­ние. В фев­ра­ле 2002 г., к 10-ле­тию Чер­кас­ской епар­хии и ар­хие­рей­ской хи­ро­то­нии ар­хи­епи­ско­па Соф­ро­ния, из­дан фо­то­аль­бом, рас­ска­зы­ваю­щий об ос­нов­ных ве­хах епар­хи­аль­ной жиз­ни, вы­пу­ще­но не­сколь­ко книг о но­во­му­че­ни­ках и ис­по­вед­ни­ках Чер­кас­ских. Ме­ст­ные жур­на­ли­сты по за­ка­зу епар­хии соз­да­ли ви­део­фильм, пре­ду­пре­ж­даю­щий об опас­но­сти то­та­ли­тар­ных сект, дей­ст­вую­щих в об­лас­ти и в стра­не. В ра­бо­те над лен­той при­ня­ли уча­стие опыт­ные свя­щен­ни­ки, пси­хо­ло­ги, юри­сты, по­ли­то­ло­ги. Фильм пред­на­зна­чен для по­ка­за на об­ла­ст­ном ТВ и де­мон­ст­ра­ции на при­хо­дах. Идею во­пло­ти­ли в жизнь жур­на­ли­сты «УТС-цен­тра», уде­ляю­ще­го боль­шое вни­ма­ние ду­хов­ной про­бле­ма­ти­ке. На этом те­ле­ка­на­ле вы­хо­дит еже­не­дель­ная про­грам­ма «Ищи­те и об­ря­ще­те», со­би­раю­щая боль­шую зри­тель­скую ау­ди­то­рию. Ру­по­ром епар­хии яв­ля­ет­ся га­зе­та «Го­лос Пра­во­слав’я», где пе­ча­та­ют­ся цер­ков­ная хро­ни­ка, про­по­ве­ди, по­уче­ния, ста­тьи по­ле­ми­че­ско­го, ана­ли­ти­че­ско­го, мис­сио­нер­ско­го ха­рак­те­ра.

На бе­ло­цер­ков­ском те­ле­ка­на­ле «Best» вы­хо­дит те­ле­пе­ре­да­ча «Пра­во­слав­на спад­щи­на», под­го­тов­лен­ная Бе­ло­цер­ков­ской епар­хи­ей. Епи­скоп Бе­ло­цер­ков­ский и Бо­гу­слав­ский Се­ра­фим по­сто­ян­но вы­сту­па­ет на те­ле­ви­де­нии с ар­хи­пас­тыр­ски­ми про­по­ве­дя­ми. Пло­до­твор­ным яв­ля­ет­ся со­труд­ни­че­ст­во со сред­ст­ва­ми мас­со­вой ин­фор­ма­ции Хер­сон­ской епар­хии. Еже­не­дель­ные те­ле- и ра­дио­про­грам­мы зна­чи­тель­но рас­ши­ря­ют ау­ди­то­рию гра­ж­дан, вни­маю­щих спа­си­тель­но­му го­ло­су Церк­ви. В епар­хии из­да­ют­ся две мно­го­ти­раж­ные га­зе­ты — «Пра­во­слав­ная Тав­рия» и «Вос­кре­се­ние», а так­же бо­лее 20 при­ход­ских ли­ст­ков. Хер­сон­ская епар­хия име­ет свой сайт в Ин­тер­не­те.

В Днеп­ро­пет­ров­ске вы­хо­дит це­лый ряд пе­рио­ди­че­ских цер­ков­ных из­да­ний и при­ло­же­ний к ним: га­зе­ты «Епар­хи­аль­ные ве­до­мо­сти», «Цер­ков­ные вес­ти», «На­ча­ло», «SOS», жур­на­лы «Спа­си­те на­ши ду­ши», «Пра­во­слав­ная се­мья» с при­ло­же­ни­ем «Пра­во­слав­ные чу­де­са», дет­ские из­да­ния «Ра­ду­га», «Бо­гдан». Мно­го цер­ков­ной пе­рио­ди­ки вы­пус­ка­ют бла­го­чи­ния, вклю­чая га­зе­ту «Аль­фа» и при­ход­ские ли­ст­ки раз­ных хра­мов. Со­юз пра­во­слав­ной мо­ло­де­жи из­да­ет га­зе­ту «Сло­во». Со­труд­ни­ча­ет Днеп­ро­пет­ров­ская епар­хия и со свет­ски­ми СМИ. Ей пре­дос­тав­ле­но эфир­ное вре­мя на ме­ст­ном те­ле­ви­де­нии и ра­дио.

Ас­пек­ты взаи­мо­дей­ст­вия Церк­ви и СМИ от­ра­же­ны в «Ос­но­вах со­ци­аль­ной кон­цеп­ции Пра­во­слав­ной Церк­ви», где, в ча­ст­но­сти, го­во­рит­ся: «В рам­ках ка­ж­до­го из ви­дов СМИ (пе­чат­ных, ра­дио­элек­трон­ных, ком­пь­ю­тер­ных), ко­то­рые име­ют свою спе­ци­фи­ку, Цер­ковь — как че­рез офи­ци­аль­ные уч­ре­ж­де­ния, так и че­рез ча­ст­ные ини­циа­ти­вы свя­щен­но­слу­жи­те­лей и ми­рян — рас­по­ла­га­ет соб­ст­вен­ны­ми ин­фор­ма­ци­он­ны­ми сред­ст­ва­ми, имею­щи­ми бла­го­сло­ве­ние Свя­щен­но­на­ча­лия. Од­но­вре­мен­но Цер­ковь че­рез свои уч­ре­ж­де­ния и упол­но­мо­чен­ных лиц взаи­мо­дей­ст­ву­ет со свет­ски­ми СМИ... Про­све­ти­тель­ская, учи­тель­ная и об­ще­ст­вен­но-ми­ро­твор­че­ская мис­сии Церк­ви по­бу­ж­да­ют ее к со­труд­ни­че­ст­ву со свет­ски­ми сред­ст­ва­ми мас­со­вой ин­фор­ма­ции, спо­соб­ны­ми не­сти ее по­сла­ние в са­мые раз­лич­ные слои об­ще­ст­ва. Лю­бой свя­щен­но­слу­жи­тель или ми­ря­нин при­зва­ны с долж­ным вни­ма­ни­ем от­но­сить­ся к кон­так­там со свет­ски­ми СМИ в це­лях осу­ще­ст­в­ле­ния пас­тыр­ско­го и про­све­ти­тель­ско­го де­ла­ния»  .

В Ук­ра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви по бла­го­сло­ве­нию Бла­жен­ней­ше­го Ми­тро­по­ли­та Вла­ди­ми­ра соз­да­на соб­ст­вен­ная пресс-служ­ба. Это офи­ци­аль­ный сер­вер УПЦ «Пра­во­сла­вие в Ук­раи­не» (www.pravoslavye.org.ua) — один из круп­ней­ших пра­во­слав­ных ре­сур­сов в гло­баль­ной се­ти Ин­тер­нет. Из­да­ют­ся еже­ме­сяч­ные жур­на­лы «Пра­во­слав­ний вісник», «Вісник прес-служ­би УПЦ», «Пра­во­слав­на га­зе­та», ки­ев­ские при­ход­ские из­да­ния «Ки­рил­ли­ца», «Ка­мо гря­де­ши», «Віра і куль­ту­ра», «Ио­нин­ский лис­ток», дет­ский жур­нал «Вер­то­град» и др. Ма­те­риа­лы «Вісника прес-служ­би УПЦ» ис­поль­зу­ют­ся при под­го­тов­ке прак­ти­че­ски всех цен­траль­ных и ре­гио­наль­ных пра­во­слав­ных пе­чат­ных из­да­ний, свет­ских СМИ. Вы­пус­ки «Вісника» по­лу­ча­ют не­из­мен­но вы­со­кую оцен­ку свя­щен­но­на­ча­лия, ана­ли­ти­че­ских и из­да­тель­ских цен­тров, ор­га­нов вла­сти, цер­ков­ных и свет­ских чи­та­те­лей.

Пред­стоя­тель Ук­ра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир мак­си­маль­но от­крыт для средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции. Он час­то да­ет ин­тер­вью по жи­во­тре­пе­щу­щим про­бле­мам цер­ков­но-го­су­дар­ст­вен­ной и об­ще­ст­вен­ной жиз­ни, осо­бен­но во вре­мя ар­хи­пас­тыр­ских ви­зи­тов в ре­гио­ны, охот­но об­ща­ет­ся с жур­на­ли­ста­ми. В дни про­фес­сио­наль­ных празд­ни­ков «чет­вер­той вла­сти» Бла­жен­ней­ший Вла­ды­ка обя­за­тель­но по­здрав­ля­ет жур­на­ли­стов в офи­ци­аль­ных об­ра­ще­ни­ях, же­ла­ет им Бо­жия бла­го­сло­ве­ния на все до­б­рые де­ла на бла­го Оте­че­ст­ва.

На со­б­ра­нии ду­хо­вен­ст­ва Ки­ев­ской епар­хии, про­хо­див­шем 8 ию­ня 2002 г. в Свя­то-Ус­пен­ской Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ре, Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир вы­со­ко оце­нил ра­бо­ту пресс-служ­бы УПЦ, мак­си­маль­но объ­ек­тив­но от­ра­жаю­щей офи­ци­аль­ную точ­ку зре­ния свя­щен­но­на­ча­лия на раз­лич­ные сто­ро­ны цер­ков­ной и свет­ской жиз­ни.

Се­го­дня Ук­ра­ин­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь име­ет око­ло 80 пе­рио­ди­че­ских из­да­ний. От­рад­но, что мно­гие из них, та­кие как «Хри­сти­янсь­ка ро­ди­на» (Уж­го­род), «Дзво­ни Волині» (Луцк), «Спа­си­те на­ши ду­ши» (Днеп­ро­пет­ровск), «Дзвін» (Ка­ме­нец-По­доль­ский), «Віра і куль­ту­ра» (Ки­ев), не ог­ра­ни­чи­ва­ют­ся су­гу­бо цер­ков­ны­ми ма­те­риа­ла­ми, но рас­ска­зы­ва­ют и об ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ре, фольк­ло­ре, ис­кус­ст­ве, по­ме­ща­ют эт­но­гра­фи­че­ские и крае­вед­че­ские ма­те­риа­лы.

В мар­те 1999 г. в Кие­ве со­стоя­лось Все­ук­ра­ин­ское со­ве­ща­ние глав­ных ре­дак­то­ров из­да­ний Ук­ра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Бы­ло от­ме­че­но стре­ми­тель­ное рас­ши­ре­ние из­да­тель­ской дея­тель­но­сти УПЦ. Ста­ти­сти­че­ские дан­ные в этой сфе­ре впе­чат­ля­ют: бо­лее по­лу­ты­ся­чи на­име­но­ва­ний книг, бро­шюр, ау­дио- и ви­део­кас­сет

Мно­же­ст­во из­да­ний бы­ло по­свя­ще­но 2000-лет­не­му юби­лею хри­сти­ан­ст­ва. Это рос­кош­но ук­ра­шен­ные фо­ли­ан­ты из­да­тель­ст­ва Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры: Еван­ге­лие, Апо­стол, мно­го­том­ное со­б­ра­ние «Жи­тий свя­тых» и дру­гие. Мно­го книг из­дал ин­фор­ма­ци­он­но-из­да­тель­ский центр УПЦ под ру­ко­во­дством ар­хи­ман­д­ри­та Ни­ко­на (Ру­си­на). Сре­ди глав­ных дос­ти­же­ний цен­тра — под­го­тов­ка к пе­ча­ти и вы­пуск уни­каль­но­го двух­том­ни­ка «Треб­ник Пет­ра Мо­ги­лы», по­свя­щен­но­го 400-ле­тию свя­ти­те­ля.

Ак­тив­ную из­да­тель­скую дея­тель­ность раз­вер­ну­ли мо­на­сты­ри: По­ча­ев­ская, Свя­то­гор­ская лав­ры, Одес­ский Свя­то-Ар­хан­ге­ло-Ми­хай­лов­ский мо­на­стырь и др. Мо­на­сты­ри все­гда бы­ли цен­тра­ми про­све­ще­ния и кни­го­пе­ча­та­ния. Об­ще­из­ве­ст­ны из­да­тель­ские тру­ды Кие­во-Пе­чер­ской и По­ча­ев­ской лавр, дру­гих оби­те­лей Ук­раи­ны. В дни празд­но­ва­ния 950-ле­тия Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры, со­стоя­лась ме­ж­ду­на­род­ная на­уч­ная кон­фе­рен­ция «Ли­те­ра­тур­ная и из­да­тель­ская дея­тель­ность Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры XI–XX вв.». Ге­ни­аль­ные тво­ре­ния от­цов Пе­чер­ских — свя­ти­те­ля Ила­рио­на, пре­по­доб­ных Не­сто­ра Ле­то­пис­ца, Ни­ко­на Ве­ли­ко­го, Си­мо­на Суз­даль­ско­го, По­ли­кар­па, дея­тель­ность ар­хи­ман­д­ри­тов Ели­сея Пле­те­нец­ко­го, За­ха­рии Ко­пы­стен­ско­го, Ин­но­кен­тия Ги­зе­ля, ми­тро­по­ли­та Пет­ра Мо­ги­лы, свя­ти­те­ля Ди­мит­рия Рос­тов­ско­го и мно­гих дру­гих вос­пи­тан­ни­ков Лав­ры — обо­га­ти­ли со­кро­вищ­ни­цу оте­че­ст­вен­ной куль­ту­ры, со­ста­ви­ли бес­цен­ное на­сле­дие ук­ра­ин­ско­го Пра­во­сла­вия.

К 950-ле­тию Пе­чер­ской оби­те­ли вы­шел ряд из­да­ний, по­свя­щен­ных этой да­те: «Па­те­рик Києво-Пе­чер­ский», «Ис­то­рия Кие­во-Пе­чер­ской лав­ры. Кни­га 1» и др. На ме­ж­ду­на­род­ной вы­став­ке «Книж­ко­вий світ — 2002» кни­га «Ис­то­рия Кие­во-Пе­чер­ской лав­ры», вы­пу­щен­ная из­да­тель­ст­вом «Мис­тец­тво», по­лу­чи­ла Гран-при «Кни­га го­да» и приз «Зо­ло­той Не­стор Ле­то­пи­сец».

Глу­бо­ким зна­то­ком ук­ра­ин­ской куль­ту­ры, ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва, на­род­но­го ис­кус­ст­ва яв­ля­ет­ся Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир. Он вся­че­ски по­ощ­ря­ет цер­ков­ную куль­ту­ро­ло­ги­че­скую ра­бо­ту. По его бла­го­сло­ве­нию, Свя­то-Ма­ка­ри­ев­ский при­ход в Кие­ве со­вме­ст­но с ме­ж­ду­на­род­ным бла­го­тво­ри­тель­ным фон­дом «Ду­хов­ное на­сле­дие» про­во­дят ис­сле­до­ва­ния в об­лас­ти ли­те­ра­ту­ры и изо­бра­зи­тель­но­го ис­кус­ст­ва. В по­след­нее вре­мя при­хо­дом был из­дан аль­бом икон на­род­но­го ху­дож­ни­ка Ук­раи­ны И.С.Ижа­ке­ви­ча, сбор­ник «Не­из­вест­ные сти­хо­тво­ре­ния Пуш­ки­на и Шев­чен­ко». Фонд под­го­то­вил ху­до­же­ст­вен­но-эн­цик­ло­пе­ди­че­ское из­да­ние «Ду­хов­ная жизнь Ук­раи­ны».

Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир по­се­ща­ет спек­так­ли и кон­цер­ты в На­цио­наль­ной опе­ре и На­цио­наль­ной фи­лар­мо­нии Ук­раи­ны. Не ус­коль­за­ет от его вни­ма­ния и куль­тур­ная жизнь в ре­гио­нах. Так, на­хо­дясь в 2001 г. с пас­тыр­ским ви­зи­том в Лу­ган­ской епар­хии, Бла­жен­ней­ший по­се­тил спек­такль об­ла­ст­но­го те­ат­ра ук­ра­ин­ской дра­мы «Ва­рав­ва», вы­став­ку икон об­ла­ст­но­го ху­до­же­ст­вен­но­го му­зея, по­бы­вал на кон­цер­тах мас­те­ров на­род­но­го твор­че­ст­ва. Во вре­мя празд­но­ва­ния в г. Вла­ди­ми­ре-Во­лын­ском 800-ле­тия Га­лиц­ко-Во­лын­ско­го кня­же­ст­ва в 1999 г. Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир бла­го­сло­вил рес­тав­ра­ци­он­ные ра­бо­ты в Свя­то-Ус­пен­ском со­бо­ре (XII в.) — ар­хи­тек­тур­ной жем­чу­жи­не края, ос­вя­тил Свя­то-Тро­иц­кий со­бор в Ко­ве­ле и за­ло­жил крае­уголь­ный ка­мень хра­ма в честь 2000-ле­тия Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва в с. Ко­ло­дяж­ном Ко­вель­ско­го рай­она, где мно­гие го­ды жи­ла Ле­ся Ук­ра­ин­ка.

Зна­ме­на­тель­ным ста­ло уча­стие Бла­жен­ней­ше­го Ми­тро­по­ли­та Вла­ди­ми­ра 30 сен­тяб­ря 2000 г. в тор­же­ст­вах, по­свя­щен­ных 900-ле­тию г. Ост­ро­га — древ­не­го оча­га на­цио­наль­ной куль­ту­ры, про­све­ще­ния, кни­го­пе­ча­та­ния. Имен­но Ост­рог стал оп­ло­том Пра­во­сла­вия в гро­зо­вую эпо­ху ла­тин­ской экс­пан­сии, ко­гда ре­ша­лась судь­ба на­цио­наль­ной Церк­ви, на­цио­наль­ной куль­ту­ры и на­цио­наль­ной сво­бо­ды. Кня­зья Кон­стан­тин Ива­но­вич и Кон­стан­тин Кон­стан­ти­но­вич Ост­рож­ские, пре­по­доб­ные Иов По­ча­ев­ский и Иов Кня­ги­нин­ский, пер­во­пе­чат­ник Иван Фе­до­ров, инок-по­ле­мист Ио­анн Вы­шен­ский, ар­хи­ман­д­ри­ты Кие­во-Пе­чер­ской Лав­ры Ели­сей Пле­те­нец­кий и За­ха­рия Ко­пы­стен­ский — вот крат­кий пе­ре­чень слав­ных ост­ро­жан, ос­та­вив­ших яр­чай­ший след в ук­ра­ин­ской куль­ту­ре. Уча­стие Пред­стоя­те­ля УПЦ в ост­рож­ских тор­же­ст­вах, про­во­ди­мых Ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей Пре­зи­ден­та Ук­раи­ны, Ка­би­не­том ми­ни­ст­ров, Ака­де­ми­ей на­ук Ук­раи­ны, яви­лось при­зна­ни­ем ос­но­во­по­ла­гаю­щей ро­ли оте­че­ст­вен­но­го Пра­во­сла­вия в ста­нов­ле­нии на­цио­наль­ной куль­ту­ры и про­све­ще­ния, его ог­ром­ных за­слуг в де­ле на­цио­наль­но­го соз­на­ния.

Во­цер­ков­ле­ние куль­ту­ры — по­ле дея­тель­но­сти Церк­ви, где по­ис­ти­не «жат­вы мно­го» (Мф. 9, 37). Вот по­че­му Пред­стоя­тель Ук­ра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Бла­жен­ней­ший Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир столь при­сталь­ное вни­ма­ние уде­ля­ет про­бле­мам куль­ту­ры. Для не­го эта сфе­ра не яв­ля­ет­ся чу­жой, ибо сам Бла­жен­ней­ший — ув­ле­чен­ный и ком­пе­тент­ный куль­ту­ро­лог, фольк­ло­рист, по­эт, очень лю­бя­щий и це­ня­щий род­ную ук­ра­ин­скую куль­ту­ру. Он все­гда был пре­дан ей и де­лал все воз­мож­ное для ее рас­про­стра­не­ния, да­же в бо­го­бор­че­ские го­ды, что стои­ло ему не­ма­ло скор­бей. В МДА про­све­щен­ный и ши­ро­ко мыс­ля­щий рек­тор Вла­ди­мир (Са­бо­дан) про­во­дил твор­че­ские ве­че­ра па­мя­ти ве­ли­ких ук­ра­ин­ских по­этов, пи­са­те­лей, дру­гих ко­ри­фе­ев ук­ра­ин­ской куль­ту­ры, при­об­щал бу­ду­щих свя­щен­но­слу­жи­те­лей к вы­со­там ук­ра­ин­ско­го на­род­но­го и клас­си­че­ско­го ис­кус­ст­ва.

Мно­гие свои про­по­ве­ди Ми­тро­по­лит Вла­ди­мир по­свя­ща­ет рас­кры­тию еван­гель­ско­го уче­ния о ми­ре и че­ло­ве­ке, о Бо­же­ст­вен­ной гар­мо­нии, ко­то­рой при­зван слу­жить че­ло­век как ве­нец тво­ре­ния Бо­жия. «Мир Бо­жий пре­кра­сен в сво­ем мно­го­об­ра­зии, — го­во­рит Вла­ды­ка в од­ной из сво­их про­по­ве­дей. — В этом за­клю­ча­ет­ся вы­со­кая все­ве­ду­щая муд­рость Твор­ца и Бо­же­ст­вен­ная лю­бовь Про­мыс­ли­те­ля. Как в ок­ру­жаю­щей при­ро­де раз­лич­ные цве­ты и тра­вы ук­ра­ша­ют зем­лю и слу­жат че­ло­ве­ку сво­ей кра­со­той, так и лю­ди — де­ти От­ца Не­бес­но­го — слу­жат, ка­ж­дый по-сво­ему, Бо­гу и ближ­ним свои­ми доб­ро­де­те­ля­ми, спо­соб­но­стя­ми и Бо­гом дан­ны­ми та­лан­та­ми. Нет та­ко­го че­ло­ве­ка на зем­ле, ко­то­рый мог бы от­ри­цать, что Бог да­ет нам все. В ви­де та­лан­тов Гос­подь дал ка­ж­до­му воз­мож­ность воз­рас­тать и со­вер­шен­ст­во­вать­ся. Бо­га­ты­ми Бо­же­ст­вен­ны­ми та­лан­та­ми, по­сы­лае­мы­ми нам Твор­цом, яв­ля­ют­ся да­ры Свя­то­го Ду­ха, жи­во­тво­ря­ще­го и про­све­щаю­ще­го нас. Гос­подь муд­ро раз­да­ет лю­дям та­лан­ты, вос­пи­ты­вая и со­вер­шен­ст­вуя ка­ж­до­го. Раз­ви­вая и ум­но­жая дан­ные Бо­гом та­лан­ты, не­об­хо­ди­мо пре­да­вать се­бя Его свя­той во­ле, в ру­ки Его Бо­же­ст­вен­но­го во­ди­тель­ст­ва. Вни­кая в глу­би­ну еван­гель­ских по­ве­ст­во­ва­ний, ко­то­рые да­ны нам «к жиз­ни и бла­го­чес­тию», бу­дем все­гда бла­го­да­рить Гос­по­да за те та­лан­ты, ко­то­рые Он дал нам. Толь­ко оп­рав­дав Бо­жий та­лант на зем­ле ве­рой, лю­бо­вью, чис­то­той и свя­то­стью жиз­ни, мож­но пи­тать на­де­ж­ду на Бо­же­ст­вен­ный дар веч­но­сти».