—    Все зависит от того, во что верует человек. Если человек верует и доверяет Богу, пытается жить по Его заповедям, злая сила не может иметь над таким человеком власти.

В "Требнике", написанном в XVII в. святителем Петром Могилой, митрополитом Киевским, на вопрос: "Действуют ли на человека колдовские и бесовские силы через порчу и сглаз?" — дан ответ: "Нет, если он безгрешен". То есть, если человек регулярно посещает Церковь, исповедуется и причащается, злой силе не за что зацепиться в душе такого человека.

Но если человек живет вне ограды Церкви и сам отказывается от ее благодатной помощи в борьбе со злом и грехом, такой человек открыт для действия злой силы и фактически находится в плену греха, иногда этого даже не осознавая.

Но бывают особенные ситуации попущения Божия и испытания прочности человеческой веры. Мы видим это на примере библейской истории праведного Иова Многострадального. На вопрос учеников о слепом от рождения: "Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" — слышим ответ Самого Господа: "Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии" (Ин. 9, 2-3).

То есть испытания и искушения посылаются и верующим и благочестивым людям, но они никогда не превышают человеческих сил и действия Божией благодати. Такие испытания не ведут к погибели, а открывают славу Божию. Так, например, Николай Мотовилов перенес многолетние страдания и испытания, чтобы быть не только внешним свидетелем жизни преподобного Серафима Саровского, но и понять, что имел в виду старец, когда говорил, что смысл христианской жизни заключается в "стяжании Духа Святого".