— Православие никогда не "канонизировало" ни одну из форм общественного строя и способа управления государством. Об этом Церковь официально заявила в "Основах социальной концепции" — документе, регулирующем церковногосударственные и церковнообщественные отношения. В этом документе говорится о "неприоритете для Церкви любого государственного строя, любой из существующих политических доктрин". Это подтверждает историческое прошлое Церкви и ее существование в условиях рабовладения, феодализма, капитализма или социализма, а также в границах империй, монархий, республик и других форм государственного устройства. Церковь уделяет внимание не системе внешней организации государства, не характеру управления, а, в первую очередь, нравственному состоянию людей — властей и граждан этого государства. Целью Церкви является спасение души человека, целью государства — обустройство земного благополучия людей. "Царство Мое не от мира сего", — говорил Христос (Ин. 18, 36). И Церковь, которая имеет Небесного Царя, призвана к выполнению своей спасительной миссии в условиях любой политической среды, отдавая "кесарево кесарю ".

← Как православному человеку относиться к выборам?		Может ли верующий человек занимать государственную должность или заниматься политической деятельностью, быть чиновником или политиком? →