— Идея реинкарнации существовала и существует в некоторых религиозных и философских системах. Но она полностью противоречит христианскому библейскому представлению о человеке. Восточные религии, а также разные теософы и оккультисты, в том числе и современные, смотрят на тело как на тюрьму или временное место пребывания души. Для них душа несравненно важнее тела, а тело не имеет никакой ценности. Священное же Писание учит, что человек был создан по образу и подобию Божию. Сначала Господь создал тело, в которое вдохнул жизнь. К тому же Сам Спаситель пришел к нам не просто в человеческом подобии, а "воплотился от Духа Святого и Марии Девы". Господь стал человеком в полноте, он имел человеческую плоть, которая реально, а не призрачно страдала на Кресте. И после Воскресения Он являлся апостолам во плоти. Они имели возможность коснуться его, чтобы почувствовать реальность событий и уверовать, как Фома. Священное Писание учит и о том, что человек даже после общего воскресения будет иметь не только душу, но соединится с собственным, хотя и измененным, телом. Для нас тело — это не тюрьма, а храм души. Храм, который нужно беречь и украшать. И помнить, что спасения мы можем достичь только в нашей земной жизни. И от того, как мы ее проживем, будет зависеть, что мы получим в вечности. Другой попытки не будет.

← "Нет паче послушания, как послушание Церкви", — это слова преподобного Серафима Саровского. В чем заключается это послушание?		Что можно посоветовать человеку, который верит в "какую-то высшую силу", но не отождествляет ее с Пресвятой Троицей? →