Митрополит Ефрем 1055-1061
О Митрополите Киевском Ефреме сведений сохранилось немного. Известно, что по происхождению он был грек. Упоминания о нем относятся к 1055 году.
Ефрем будучи Киевским Митрополитом являлся в то же время членом императорского сената с высоким придворным рангом, как видно из надписи на принадлежащей ему свинцовой печати.
В частности, известно, что в 1055 году Новгородский епископ Лука (Жидята) был оклеветан перед Митрополитом Ефремом своим холопом. Митрополит вызвал епископа Луку в Киев и осудил его. Через три года выяснилось, что епископа оболгали, и Митрополит Ефрем выпустил преосвященного Луку из заключения, а клеветников сурово наказал.
4 ноября неизвестного года Митрополитом Ефремом был заново освящен Софийский собор в Киеве.
Распространенное мнение, будто в XI в. было два митрополита с именем «Ефрем», основано на недоразумении: второй Ефрем хотя и был поставлен в Константинополе в пожизненные титулярные митрополиты, но как таковой занимал лишь Переяславскую епископскую кафедру (в 1070—1090-е годы) и никогда не был Митрополитом Киевским.
В частности, известно, что в 1055 году Новгородский епископ Лука (Жидята) был оклеветан перед Митрополитом Ефремом своим холопом. Митрополит вызвал епископа Луку в Киев и осудил его. Через три года выяснилось, что епископа оболгали, и Митрополит Ефрем выпустил преосвященного Луку из заключения, а клеветников сурово наказал.
4 ноября неизвестного года Митрополитом Ефремом был заново освящен Софийский собор в Киеве.
Распространенное мнение, будто в XI в. было два митрополита с именем «Ефрем», основано на недоразумении: второй Ефрем хотя и был поставлен в Константинополе в пожизненные титулярные митрополиты, но как таковой занимал лишь Переяславскую епископскую кафедру (в 1070—1090-е годы) и никогда не был Митрополитом Киевским.
| ← Митрополит Георгий 1062-1077 | Святитель Митрополит Иларион 1051-1055 → |
|---|
Церковные Таинства
| — Бог есть любовь, поэтому любой грех — это преступление против любви, ведущее к разрыву с Богом и другими людьми, следовательно, является грехом против Церкви. Поэтому тот, кто грешит, отпадает от Церкви и должен каяться перед ней. |
| Подробнее ... |
Вопросы и ответы
| — А какие аргументы могут быть против? Если это не создает препятствий в духовной жизни христианина, то, конечно, можно. Если же из этого делается своеобразный культ, который полностью поглощает все силы человека, так что не остается времени на молитву, то, безусловно, такие занятия спортом бесполезны. |
| Подробнее ... |